Она не променяла любовь к родине ни на что
«Наши павшие: те, кто сделал жизнь настоящей жизнью; те, с кем мы смеялись перед лицом боли; те, кто прибавлял радость к нашей радости, умножал нашу надежду и нёс розы в наше будущее…»
Кобани — название центра Юго-Западного Курдистана, наиболее известного своим трудолюбивым характером. Когда говорят о Кобани, обычно вспоминают о двух вещах: первая — трудолюбие, вторая — феодализм. Как известно, феодализм означает узость мышления, гордость, высокомерие и, конечно, мстительность и племенной образ мышления. Трудолюбие же означает становиться прекраснее, вносить свой вклад и не знать границ в самоотверженности.
С началом освободительной войны Кобани обрёл ещё одну особенность — патриотизм и боевой дух. А также готовность сражаться на самых передовых рубежах борьбы за свободу.
Несмотря на то что Кобани представляет собой феодальную среду, сотни молодых людей из Кобани поднялись на горные вершины и внесли значительный вклад в освободительную борьбу. Первая женщина, павшая в борьбе в Юго-Западном Курдистане, была родом из Кобани. Её звали Диджле. Самая выдающаяся женщина-революционер, выросшая в Юго-Западном Курдистане, также была из Кобани. Её звали Шилан — Шилан Кобани, то есть Мейса Баки.
Так вместе с освободительной войной возникла и ещё одна реальность Кобани. И теперь главное — это Кобани, ставший ещё прекраснее благодаря борьбе за свободу.
Беритан Велат была родом из Кобани. В 2008 году она пришла в горы свободы и очень быстро приспособилась к партизанской жизни. Беритан была женщиной-партизанкой. Одна из её товарищей, вступившая в ряды партизан в тот же период, рассказывает о ней так:
«Когда я была среди новых бойцов, товарищ Беритан однажды пришла к нам. Мы познакомились в то время, когда только начинали партизанскую жизнь. Товарищ Беритан ушла из группы новых бойцов в тот батальон за неделю до меня. Но по дороге туда каждый, кого я встречала, говорил: “Передай привет товарищу Беритан”. И никто не забывал добавить, что она вступила совсем недавно и что у неё очень красивая улыбка.
Когда я прибыла в батальон, мои глаза искали Беритан. Я хотела увидеть ту самую улыбку, о которой говорили товарищи. Когда я посмотрела на их лица, я узнала её улыбку в них. В этих улыбках присутствовала Беритан. В них было тепло — тепло товарищества. Это была искренняя, бесконечная и тёплая дружба. Так она и участвовала в жизни. В каждом разговоре, в каждой дискуссии, в каждом слове она передавала это тепло. Её стремление всегда было связано именно с этим. Когда всё происходило иначе, ей было трудно, потому что все её мысли и убеждения строились на дружбе. Она слышала о товариществе РПК и выросла с этим представлением. Ради этого товарищества она и направилась в горы.
Мы провели с товарищем Беритан один практический период — одну зиму и одно лето. Предполагалось, что мы останемся вместе ещё на один период, но, к сожалению, нам пришлось столкнуться с её гибелью. В ту зиму, которую мы провели вместе, хотя с момента её вступления ещё не прошёл и год, именно она показывала нам путь. Мы восхищались её любознательностью, воодушевлением, желанием и стойкостью. Мы хотели быть похожими на неё. Иногда я удивлялась и думала: как может столь новая товарищ так быстро слиться с горами и указывать путь более опытным товарищам?
Она жила в соответствии со своими мечтами. Товарищ Беритан очень хотела попасть в Загрос. Я много раз говорила ей: “Как человек может полюбить место, которого никогда не видел?” Для неё Загрос был колыбелью человечества, и поэтому она хотела туда отправиться. Она хотела жить там как партизанка. Это было её глубоким стремлением. Она всегда сохраняла надежду, говоря: “Однажды я обязательно пойду в Загрос”. Она нечасто говорила об этом, но стоило упомянуть Загрос, как её глаза выдавали всё. Взглянув в них, можно было увидеть эту любовь, эту привязанность к Загросу и это глубокое восхищение.
Любовь к своей земле и своей стране была одной из её важнейших черт. Как говорит руководство: “Привязанность женщины к земле и её патриотизм очень сильны”. В личности товарища Беритан мы могли ясно видеть любовь к родине и земле. Можно сказать, что товарищ Беритан была обручена с землёй своей страны.
Беритан происходила из феодальной семьи. Кобани — феодальная местность, поэтому женщин там также воспитывают в рамках феодальной культуры. Товарищ Беритан ещё в юном возрасте была помолвлена в соответствии с этими традициями. Но она не принесла свой союз с землёй в жертву союзу с мужчиной. Она заключила союз с Загросом. На основе этого союза она носила в сердце надежду однажды достичь этих гор. Ради этой тоски товарищ Беритан пришла на вершины.
Это был апрель 2010 года. В ту весну оставалось всего несколько дней до того, как исполнился бы год с момента её вступления. Это была особенная весна. Как и все, товарищ Беритан с огромным нетерпением ждала окончания технической подготовки, чтобы отправиться в практические районы и применить полученные знания. В стрельбе, как она сама говорила, она была хороша, и все хотели попадать в цель так же, как она. Она получила хорошую снайперскую подготовку и могла стать отличным снайпером.
Беритан Велат внезапно ушла от нас, не успев выполнить свой обет, и навсегда соединилась с землёй, с которой была обручена. 6 апреля в результате артиллерийского обстрела товарищ Беритан вместе с двумя товарищами присоединилась к каравану павших. Год, который она почти завершила, она прожила наполненно — с преданностью руководству, партизанскому пути и товариществу. То, что осталось нам от неё, — это стремиться к той любви, которую она испытывала к горам…
Как хорошо, что мы знали тебя. Как хорошо, что, шагая по тропам жизни, деля кусок хлеба и вместе выпивая глоток воды, мы также жили, делились и переживали всё вместе с тобой.
Как хорошо, что мы прошли эти дороги с такой товарищем, как ты, с такой прекрасной улыбкой.
Твой путь всегда будет нашим путём».
Позывной: Беритан Велат
Имя и фамилия: Зейнеп Хелил
Дата и место рождения: 1986, Кобани
Имя матери: Севли
Имя отца: Хелил
Дата и место вступления: 2008, Кобани
Районы пребывания: Зап
Дата и место гибели: 6 апреля 2010, Зап
Товарищи по борьбе