Свободолюбивые общества боролись за сохранение своего существования и самобытности.

Чтобы одновременно построить достойную жизнь и свободное будущее для грядущих поколений, они непрерывно сопротивлялись властным системам, сражались и платили высокую цену за обретение свободной и достойной жизни. Противостоя политике уничтожения, отрицания и ассимиляции, проводимой власть имущими, эти сопротивляющиеся общества верили в единство и братство народов и понимали, что только единством и солидарностью народов смогут обеспечить свою свободу и жить достойно.

Это понимание достигло вершины с появлением Лидера Апо, его мысли и философии свободы. Идеи и размышления Лидера Апо, охватывающие все народы и нации, стали для всех обществ источником борьбы и созидания свободной жизни. Тысячи молодых женщин и мужчин разных национальностей поверили в его мысль и философию и до последнего мгновения жизни самоотверженно вели войну и борьбу за свободу народов.

Мунзур Эсаф, достойный и уважаемый молодой представитель арабского народа, был одним из тех героев, которые верили в братство и единство народов Ближнего Востока и без колебаний присоединились к борьбе за свободу на основе идей и мыслей Лидера Апо. До последнего вздоха он героически сражался за свободу народов Ближнего Востока.

«С великим осознанием он видит истину своего общества внутри Движения свободы»

Мунзур был сыном уважаемой арабской семьи. Родом он был из города Серекание в Западном Курдистане, но родился в Дамаске, столице Сирии. С детства он формировался и рос на основе древней и самобытной культуры и нравственности арабского общества. Проучившись некоторое время в школах баасистского режима, он осознал менталитет и политику уничтожения и отрицания, которые режим проводил против всех составляющих Сирии, создавая между ними раскол. Поэтому он отверг эту политику, оставил учёбу и начал работать, чтобы экономически поддержать семью. Позднее он отправился на заработки в Ливан.

Развивавшаяся в Западном Курдистане революция свободы находила отклик повсюду и влияла на всех свободолюбивых людей. Мунзур, достойный молодой представитель арабского народа, также испытал её влияние и через курдов Ливана начал изучать её и искать путь, чтобы познакомиться с ней вблизи. Когда он понял, что революция основана на мысли и философии Лидера Апо и принимает за основу свободу всех составляющих, она привлекла его ещё сильнее. Он расширил свои поиски и усилия, чтобы занять место внутри революции.

Проследив за ней вблизи и узнав её лучше, он понял, что пришло время воплотить свои убеждения на практике. В особенности после того, как в 2019 году турецкое государство и связанные с ним банды начали нападения на Западный Курдистан, он решил вернуться на родину и выполнить свои исторические задачи и обязанности как молодой араб. На этой основе он направился домой и как отважный боец занял своё место в окопах сопротивления.

«Он следует по стопам дорогих сердцу и направляется к свободным горам»

Некоторое время Мунзур как отважный боец сопротивлялся вражеским нападениям. Он ещё сильнее уверовал в идеологию свободы, предложенную Лидером Апо всем народам, и через своих товарищей стремился слиться с ней. Накопив большой опыт, он решил вступить в ряды герильи, чтобы воплотить мечты и идти по стопам Азиза и Рожбин. Он направился в свободные горы Курдистана и принял имя Шираз Немир.

С большим воодушевлением и волнением боец герильи Шираз принял новую жизнь и слился с ней. В каждое мгновение он стремился углубляться в стиль и методы герильи и за короткое время стать умелым и сильным бойцом. Чтобы глубже развиться в идеологическом и военном отношениях, он присоединился к обучению. Он участвовал с огромным желанием, произвёл коренные умственные изменения и преобразования в своей личности и через дискуссии углубился в мысль и философию Лидера Апо. Свою веру в парадигму Демократической нации он поднял на высочайший уровень.

Завершив обучение, боец герильи Шираз стал опытным бойцом, готовым ко всем революционным задачам и обязанностям. Соответственно, он активно направился в практические районы. Когда усилились атаки на Зоны обороны Медья, он проявил перед командованием огромное желание и настойчивость занять место в окопах сопротивления и приложил для этого большие усилия. Благодаря его твёрдой и стойкой личности командование приняло его предложение; он отправился туда, где шли самые тяжёлые бои, и занял место на позициях сопротивления.

С решимостью победить он вместе с товарищами присоединился к сопротивлению и писал героические эпопеи в противостоянии жестоким атакам. С глубокой верой, используя стиль и методы современной герильи, боец Шираз возглавлял многие операции и наносил врагу тяжёлые удары. Он участвовал в каждой операции с духом возмездия и каждым ударом по врагу проявлял свою привязанность и верность павшим товарищам.

«Самоотверженно, до последнего вздоха, он сражается за братство народов»

Бойца герильи Шираза любили товарищи за его стойкость, искренность и честность. Он стал примером для молодёжи арабского народа, которая без колебаний и самоотверженно сражается за победу единства и братства народов Ближнего Востока. После длительной борьбы с оккупантами в свободных горах боец герильи Шираз пал смертью шехида 4 сентября 2024 года в результате вражеского нападения.

В каждое мгновение своей революционной жизни боец герильи Шираз сражался за свободу народов региона. Самоотверженно следуя путём павших, он стал одним из незабываемых символов братства и солидарности народов Ближнего Востока.