Di nav wêrek û bê tirsan de ew yê herî wêrek û bê tirs bû

Mirov ê heval Mehmet Goyî çawa vegêre? Kî dikare gerîlayekî ku 24 salan bê ku çavê xwe ji şînekê jî biparêze jiyaye, vegêre? Dema behsa şer tê kirin, dema behsa çalakiyê tê kirin, dema behsa daketina qadan li dijî dijmin tê kirin, û bê guman dema behsa li hember hêzên dagirkerên Kurdistanê serî hildan tê kirin, bi rastî kî dikare heval Mehmet Goyî, ku yek ji navên herî pêşî tê bîra mirov, vegêre?

Ez 18 sal berê li herêma Haftanîn, piştî Kongreya 5’an, bi heval Mehmet Goyî re nas bûm. Ew di Alaya Firtînaya Rojhilat de, ku yek ji wan her du Alayên Firtînayê bû ku bi biryara Kongreya 5’an hatibûn ava kirin, fermandarê komeleyê bû. Ez jî wekî komîserê siyasî li wê yekîneyê hatibûm tayîn kirin. Wê demê min heval Mehmet Goyî nas kir û di nav 18 salan de me bi heval Mehmet re bi sedan bûyer û bîranîn li heman cihan parve kirin.

Navê Mehmet Goyî, wekî ku tê zanîn, ji eşîra Goyî tê. Goyî bi giştî bi wêrekî û cesareta xwe têne nasîn. Wekî ku yek ji hevalên me derbarê Goyiyan de nivîsandibû:

“Eşîra Guyan rastiyekê nîşan dide ku ji ava eşîrtiya ku em nas dikin cuda ye. Li vê eşîrê serokê eşîrê tune ye. Bê guman hişmendiyeke eşîrî heye — hem jî pir berbelav e, em di dîroka têkoşîna xwe ya çekdarî de pir caran vê yekê dîtin — lê serokê eşîrê tune ye. Her wiha axayên ku em li gelek deveran pê re fêr bûne jî tune ne. Sazûmana axatiyê ya ku li Kurdistanê bûye belayê serê gelê Kurd, li vir tune ye. Naxebite. Di nav vê avahiya eşîrê de hûn nikarin şêx bibînin. Ji ber ku hûn nikarin wê parçekirinê bi wî wateyê ku me li jor got bibînin. Seyîd hene, ew jî di wateya civakî de xwedî rêzdariyekê ne.

Dema em hemû van rastiyan dinirxînin, ev yek dibe sedem ku mirovên vê derê ne tenê serbilindtir û bi rûmettir bin, her wiha bi qabîliyet, destpêşxeriya xwe û înîsiyatîfa xwe zêdetir pêş bikevin. Biryardar û tûjtir dibin. Destpêşxer dibin. Tirsonekî û bêhêvîtî tune ye. Her tim jiyantî, liv û tevger û dînamîzm heye. Her kes axayê xwe ye. Ev jî dibe sedema ava bûna kesayetiyeke pir dijwar. Bi taybetî ji aliyê civakî ve, kişandina xwe nav çiyayên kûr, dûrketina ji ‘medeniyetê’, heta jiyana vê yekê bi dilxwazî, dema bi dijwariya çiyayên vê derê, negihîştin û dijwariya şert û mercên jiyanê re tê hev, kesayetiyeke berxwedêr, serhişk û bê tawîz li hember jiyanê ava dike.”

Hemû taybetmendiyên eşîra Goyî yên li jor hatin rêzkirin di heval Mehmet de hebûn. Dibe ku mirov hîn zêdetir jî rêz bike. Her çend heval Mehmet endamê eşîra Goyî bû jî, ew sala 1967’an li navenda bajarê Wanê ji dayik bû û li wir mezin bû. Bi eslê xwe ji gundê Mijînê bû. Mijîn jî her tim yek ji bingehên herî pêşketî yên gerîla û şervanên azadiyê li Botanê bûye. Ne bê sedem e ku ji bo Mijînê hatiye gotin gundê PKK’iyan e. Û ne bê sedem e ku dewleta faşîst a TC’ê sala 1994’an gundê Mijînê bi awayekî hov şewitand û hilweşand.

Erê, heval Mehmet Goyî li bajaran mezin bû. Lê wekî me got, her çend li bajaran mezin bû jî, ew bi temamî Goyî bû. Li rex hemû taybetmendiyên erênî yên Goyiyan, perwerdeya ku li bajarê wergirt, nasîna zû ya kedê û zextên dijmin ên ku bi çavên xwe dîtin, wî li hember dijmin bi awayekî nedîtî serneketî û serneşken kir.

Heval Mehmet Goyî bi amca wî Omerê ku pir hez jê dikir û paşê dema penaber bû şehîd ket, bi mezinbûna xwe re li deverên cuda yên Tirkiye û Kurdistanê di karên avahîsaziyê de cih girt. Bi vî awayî ew bi dîtina bi xwe ya qirêjî, biçûkxistin û horandina li dijî Kurdan mezin bû. Her çend salên ciwaniya xwe bi kedê derbas kirin jî, eleqeya wî bi Kurdbûnê re mezin bû. Wî futbolê xweşik dilîst. Her çend sal derbas bibûn jî, li çiyayên azadiyê ev lîstina futbolê ya wî dikaribû were dîtin. Di salên ciwaniyê de jî bi serneçemandina xwe li hember tu kesî dihat naskirin.

Berî ku salên nodî bên, piştî ku leşkeriya TC’ê kir, rastiya dewleta TC’ê baştir fêm kir. Dema ev hemû pêşketin di qada ruhî ya wî de diqewimîn, li rex wî li Kurdistanê dengê mitralyozên gerîla bilind dibû. Rojekê dilê xwe ji amca xwe re vedike. Û dibêje dilê wî li çiyayan e. Amca wî kesekî ji siyaseta Kurd dûr nebû. Ew kesekî bû ku dizanibû berdêla siyaseta Kurd giran e. Ji ber vê yekê, her çend ji heval Mehmet re negot “neçe”, lê got: “Ev kar zehmet e. Çûn heye, veger tune ye. Ev karekî bi rûmet û şeref e. Heke tu yê rûmeta me temsîl bikî, here.” Heval Mehmet xwediyê kurê amcayekî jî bû ku berê tevlî refên azadiyê bûbû. Ji ber vê yekê, piştî ku carekê li çiyayan fikirî, êdî ji bo wî veger tune bû. Dema ku ew carekê biryar bida, êdî ji bo wî tenê pêkanîna pêdiviyên wê biryarê hebû.

Erê, heval Mehmet sala 1989’an tevlî refên PKK’ê dibe. Ew sal salên ku hîn gelek kes neçar bûn cesaretê ji tevlîbûna gerîla re nekin. Zehmetî pir bûn. Lê ew, ji ber ku leşkeriya xwe kiribû û bi gelek karên kedî û giran hatibû pijandin, kesekî ceribandî û derbasbûyî bû.

Hema ku perwerdeya xwe ya yekemîn wergirt, maratona wî ya dirêj dest pê kir. Pratîka wî ya yekem ew bir ser zozanên Elbakê, Şaxê û Gorpînarê. Piştre dema behsa Xakurkê hat, ew çend salan li van herêman gerîlatiyê kir.

Dema mirov dibêje gerîla, belkî yek ji navên herî pêşî ku her tim tê bîra mirov, li rex heval Sarî Îbrahîm, heval Mehmet Goyî jî be. Çawa ku heval Sarî Îbrahîm di asta herî pêşketî ya gerîlabûnê de bûbû efsane, bi heman astê divê em heval Mehmet Goyî jî wekî efsaneyeke gerîla li rex wî bi cih bikin.

Wekî me got, ew pêşî li hemû zozanên Botanê yên rojhilatê cihê ku lingê xwe lê neavêtibû nehîşt. Û sala 1994’an cara yekemîn derbasî herêma Besta, dilê Botanê, bû. Li vir perwerdeyeke kadroyî dît û vê carê rûyê xwe da Colemêrgê. Li herêma Lêvînê ya Colemêrgê fermandarê komeleyê bû. Ew sal salên dijwar bûn. Ew sal salên ku Tansu Çiller a îro çavên wê şil in, digot: “Em kevirikekê jî nadin, yan dê biqede yan dê biqedin.” Li hember vê jî salên ku partiya me dixwest derketineke pir xurt bike bûn. Heval Mehmet di yekîneya xwe de 12 hevalan digire û plansaziya çalakiyekê dike li dijî tabûra xurtkirî û çiyayê wê, ku bi rastî ew ewlehiya lîwaya Colemêrgê digirt, her çend navê wê bajarê Colemêrgê bû.

Me li jor gotibû ew bê tirs bû. Ew wêrek bû. Dema heval Mehmet carekê biryar dida, hemû dinya jî bihata ser, nedikarîbû ew gav bi paş ve bide. Û bi rastî jî, bê ku gavekê bi paş ve bavêje, bi hejmareke pir kêm ji hevalên xwe re, wekî serdemên kevn, bi dilê xwe yê bêbend li dijî kelehan ên xurtkirî dest bi êrîşê kir. Li vir sê hevalên wî şehîd ketin û ew bi giranî birîndar bû. Pir salan paşê, dema Rêbertiya Partiya me got “Hûn wekî Don Kîşot bi nîzan li dijî aşên bayê êrîş dikin”, ew çalakî ev çalakî bû. Ji aliyekî ve bi cesareteke nedîtî, bi tenê dil, êrîş li dijî bi hezaran leşkeran hat kirin; lê ji aliyê din ve li rex wî dilî aqil, ku bingehê cesareta medenî ye, nehat danîn. Ev paradoks belkî mîrasa bingehîn a karakterê Kurdan e ku ji roja yekemîn a dîrokê heta îro ji wan re maye.

Dersa herî girîng ku heval Mehmet di têkoşîna gerîla de wergirt, belkî ev ders bû. Piştî vê bûyerê ew êdî bi asteke pir pêşketî hestiyar bû û nêzîkatiya xwe ya li gerîlatiyê jî hestiyartir kir. Her çend wekî birîndarekî giran ji bo dermankirinê çû başûr jî, zêde nema û careke din vegeriya meydana şer. Li rex heval Adil Bîlika vê carê berê xwe da rojavayê Botanê. Beşdarî bi dehan çalakiyan bû û gelek serkeftin bi dest xist. Di vê navberê de fermandariya heval Erdal Engîn Sincer jî kir. Heval Mehmet di komeleya tevgerî ya heval Adil de fermandarê taximê bû. Heval Erdal jî fermandarê taximê bû ku nû nû di fermandariyê de pêş diket. Di çalakiya navdar a Serhetanê ya li Botanê de, yek ji fermandarên êrîşê heval Mehmet bû. Fermandarê din ê êrîşê jî heval Erdal bû. Gir hat paqijkirin. Tam 19 çek hatin rakirin. Û ev yekîneya tevgerî di çalakiyên payîzê de berdewam kir.

Sala 1995’an heval Mehmet di Alaya Firtînayê de ku wê li Enya Rojhilat tev bigeriya, fermandarê komeleyê bû.

Piştî bihara sala 1995’an, vê carê li zozanên Colemêrgê di yekîneya tevgerî ya Rojhat Bluzerî de fermandarê taxima yekemîn bû.

Di dawiya sala 1995’an de careke din fermandarê komeleyê bû. Û sala 1996’an, li Colemêrgê, di bin fermandariya tabûra heval Rojhat Bluzerî de, wekî fermandarê komeleyê di eniyên herî pêş de şer kir.

Di dawiya sala 1996’an de ji bo perwerdeyê çû qada Rêbertiyê û bi xwe li rex Rêbertiyê perwerde dît. Sala 1997’an careke din vegeriya tabûra Colemêrgê, vê carê wekî alîkarê heval Rojhat. Hema ku vegeriya tabûra Colemêrgê, di 14’ê Gulanê 1997’an de li dijî operasyonên dewleta TC’ê yên bi piştgiriya Îsraîlê, li eniya Zapê gelek çalakî derxist. Piştre dema tabûra Colemêrgê derbasî bakur bû, ji ber çalakiyên heval Mehmet, ew li dijî operasyonên dijmin ên li başûr dihatin meşandin, li xeta Avaşînê ma û li wir jî gelek çalakî derxist. Paşê sala 1997’an careke din hat zozanên Colemêrgê.

Sala 1997’an, salên ku zozanên Colemêrgê ji dijmin re bûn goristan bûn. Ji aliyekî ve gerîlatiya û şervantiya heval Rojhat Bluzerî ya bi plan, rast û şaşneker; ji aliyê din ve wêrekiya heval Mehmet; û bê guman milîtantiya tûj û şerkeriya mezin a heval Eşref Nodiz-Davut Karakoyun, ku hema hema wekî heval Mehmet Goyî bû; her wiha Hamza Gundik Remo, Firat Êzidî, Arî Hezex, Agir Pet û gelek efsaneyên gerîla, dilên ku wê salê Colemêrg ji artêşa TC’ê re kirin geliyeke bêderketin. Hema hema roja ku çalakî tunebû tune bû. Hema hema kêliya ku li dijmin derbe neketibû tune bû. Wê salê zêdetirî 60 çek hatin rakirin. Bi dehan çalakî hatin kirin. Ew sal salên ku dijmin, tevî navenda bajarê Colemêrgê, newêrîbû derkeve derve bûn.

Û payîza wê salê hêzên Colemêrgê li zozanan derbas kirin. Ji ber ku cara yekemîn bû ku hêzên Colemêrgê li zozanan bi cih dibûn. Plan ya heval Rojhat Bluzerî bû. Lê heval Rojhat Bluzerî bi giranî birîndar bû û neçar ma derkeve derveyî welêt. Ji ber vê yekê barê sereke yê bi cihbûnê li ser milên heval Mehmet ma. Wî zivistanê, ango zivistana 1997-1998’an, hêzên Colemêrgê li zozanên Elkê bi tam 127 hevalan derbas kirin. Berî ku bikevin bi cihbûna zivistanê, di operasyonên dijmin ên giran de gelek malzemeyên bi cihbûnê ketin destê dijmin. Ji ber vê yekê cihê bi cihbûnê hat guhertin. Wisa bû ku erd bi berfê dagirtî bû, lê hîn cih dihat çêkirin; û ji mesafeyeke ku bi gotin hêsan e, tam 20 saetan dûr, piraniya erzaxê li ser piştan hate hilgirtin. Dema ku ev erzax dihat hilgirtin, her tim yê ku bi morale û motîvasyona herî bilind pêşengî dikir heval Mehmet bû. Piştre dema berî dawîbûna zivistanê careke din neçar man cihê xwe biguherînin, lingên 25 hevalan di berfê de şewitîn. Careke din jî ew rawesta milîtan a şoreşgerî ya heval Mehmet bû ku hêzê ji nû ve rakir ser lingan.

Sala 1998’an li zozanan pratîk zû dest pê kirin. Û piştî şehadeta heval Rojhat Bluzerî li ava Masîro di Tebaxa 1998’an de, heval Mehmet bû fermandarê eniya Colemêrgê. Piştre Xakurkê, Garê, Zap, Mahsum Korkmaz, fermandariya eyaleta Amedê, paşê careke din Karargaha Navendî, Qendîl, Zap, Ocaxa PKK’ê û Karargaha Başûr. Paşê jî piştî civîna konseyê leşkerî ya sala 2011’an, wekî fermandarê eyaleta Wanê careke din vegeriya herêma Colemêrgê.

Di civîna konseyê leşkerî de hatibû destnîşan kirin ku heval Mehmet Goyî divê tiştên ku ji sala 1989’an ve di nav şer de jiyaye binivîse û bike pirtûk, û ev xebat ji bo hêzên HPG’ê wekî materyala perwerdeyê girîng be. Hat biryardan ku ew xebateke wisa bimeşîne.

Em ê heval Mehmet, ku 24 salan wekî fermandarê şer li hemû eniyan, di hemû qadên de her tim di nav çalakiyên herî aktîf de û her tim li eniya herî pêş de cih girt, bi rastî çawa vegêrin?

Wekî min li jor jî anî ziman, min heval Mehmet 18 sal nas kir. Li gelek qadên cuda em rû bi rû bi hev re man. Demekê bê navber 4 salan li heman qadê û pir caran di heman yekîneyê de man. Li rex wî min komîseriya siyasî, fermandariya taximê, fermandariya komeleyê kir û her tim em bi hev re di heman rêveberiyan de cih girtin. Ji ber vê yekê, belkî di nav têkoşînê de ew hevalê ku ez herî zêde pê re mam bû. Mil bi mil, li heman qadên, di heman pratîkan de…

Ji bo min heval Mehmet Goyî her tim hinekî Încê Memed dianî bîra min. Bi kesayetiya xwe ya ku tu tiştî serê wî natewand, bi asi bûna xwe, bi rawesta xwe ya bi rûmet û serbilind her tim bandor li mirov dikir. Dibe ku hûn bi hemû tiştên wî re ne li hev bin, rexneyên we jî hebin; lê li hember vê kesayetiya wî ya serneçemandî hûn rêz jê digirtin. Hûn rêz ji kedkarîya wî digirtin, ji jiyana wî ya her tim têkildar bi avahiya hevalan re rêz digirtin, ji mertiya wî, cesareta wî, serîhildana wî li hember her tiştî, bi taybetî li hember faşîzmê, ne tenê rêz digirtin, her wiha heyranî wî dibûn.

Erê, gelek şervanên ku bi heval Mehmet re man, heyranî wî dibûn. Bi taybetî yên ku di nava şer de bi wî re man, bê guman heyran diman. Di kêliyên herî krîtîk ên şer û çalakiyê de bi heval Mehmet re bûn, heke ez bi peyvekê bibêjim, xweşî bû. Zevk bû. Dema li rex wî bûyî, wisa bû ku çiyayekî bêşikestin û di cihê xwe de bi erdhejên herî dijwar jî nahejî hebû. Li rex wî tu şervan nedikarî bêcesaretî bijî, nikarîbû bijî. Jixwe heval Mehmet Goyî destûr nedida vê rewşê.

Dema çû Ocaxa PKK’ê, kevneşopî ye ku her kesê ku diçe, xwe ji avahiya ocaxê re dide nasîn. Heval Mehmet jî xwe dide nasîn. Hevalên ku wê gavê li wir bûn, paşê ji min re gotin. Gotin ku ew gotinên wisa gotiye: “Ez Mehmet Goyî me. Min li dijî dewleta TC’ê, dewleta Îranê, dewletên Ereb, emperyalîzmê û hemû civata hevkaran şer kir û ji niha û pê ve jî ez ê şer bikim.” Ez di wê derê de amade nebûm, min ev rewş ji heval Mehmet jî nepirsî. Lê Mehmet Goyî yê ku min nas kir, bi rastî xwediyê vê karakterê bû. Hemû dinya jî bê ser, dinya tevde bibe yek û êrîşî wî bike jî, ew kesekî bû ku bê ku gavekê bi paş ve bavêje, bê ku ji doza xwe bi qasî milîmetreyekê jî dûr bikeve, heta dawiyê şer bike. Bi bejna xwe ya ne pir kurt lê li bin navînî, bi laşê xwe yê ku dikaribû bê gotin lawaz e, bi laşê xwe yê ku bi dehan caran parçe parçe bûbû, ev hevalê xwedî dilê mezin dema li hember hemû dinyayê serî hildida, bi rastî di mirovan de heyranî diafirand. Ev yek bû sedem ku were hezkirin. Bû sedem ku were qebûlkirin.

Ew bi vî rengî bi rûmet, mert û bê tirs bû, lê her wiha kesekî nebû ku her tiştî zû qebûl bike. Di nav têkoşînê de, mînak, qet fermandarekî ku şer nekir qebûl nekir. Dibe ku em carinan vê yekê rast nedîtibin, lê belkî nîqaş kiribin û rexne kiribin; lê li gorî wî erkê ku kesekî fermandar li xwe digire, şer kirin e. Heke ev yek nake, “ew ne fermandar e û fermandariyê jî heq nake.”

Bê guman ne tenê tişta heval Mehmet ev bû ku şerkeran qebûl dikir. Hevalên ku ew pir qîmet dida û di şer de destanên mezin neafirandibûn jî hebûn. Lê beşdariya van hevalan di jiyanê de pir bû. Perwerdekar bûn. Li jiyanê hakim bûn. Û bê guman xwedî hakimiyeta rêxistinî bûn. Hevalên ku wisa bûn û xwe wekî fermandarên mezin nîşan nedidan, heval Mehmet bi rastî hez ji wan dikir. Ango pirsgirêk belkî şer kirin an nekirin nebû; pirsgirêk ew bû ku kesek çi ye, bi eşkere wisa xwe nîşan dide an na. Heval Mehmet hevalekî pir rast û harbî bû. Ji ber vê yekê, di nav têkoşînê de, her ku erk zêdetir li xwe digirtin, car bi car dijwarî jî jiyan. Ji ber ku heke erkên we zêde bûne, wê demê zimanê we, nêzîkatiyên we û şêweya we jî divê li gorî wê be. Meşandina 20 kesî karek e, meşandina 500 kesî karekî din e. Heke hûn 500 kesî dimeşînin, divê zimanê we zêdetir hembêzker, avaker û siyasî be. Nexwe meşandina ewqas reng bi hev re bi rastî dijwar dibe. Bi taybetî di karekî dijwar wekî şer de. Bi taybetî di xebateke wekî şer de, ku rewşa ruhî ya mirov pir bi bandor e. Hûn nikarin her tiştî her tim wekî hûn dixwazin bibêjin. Divê hûn gelek faktoran li ber çavan bigirin û binirxînin. Ji ber vê yekê ev harbîtiya heval Mehmet, her çend her tim nebe jî, car bi car ew zor kir.

Di pratîkên herî pêşketî yên şer de ev rastgotin, bi taybetî li wan derên ku ew bi xwe tê de bû, encamên pir erênî anîn. An jî ji ber ku hemû kesan didît ka ew xwe çawa dide nav xebatê, hemûyan bi xwe re dikêşand. Lê li derên ku wisa nebûn, ew ji vê yekê tengasî kişand. Demekê nû ji eyaleta Amedê hatibû başûr. Gotina wî ya yekem ew bû: “Li vir gelek derd hene, nûhatî pir in, tu nikarî bi nîşandana dijmin bi rû bi rû perwerdeyê bikî, ji ber vê yekê tu nikarî her tiştê ku dixwazî ji her kesî re bibêjî. Lê li bakur dijmin heye û tu heyi. Her tişt rehetir e, hêsantir e; yan dikî yan nakî. Nikarî vî cihî an wî cihî sûcdar bikî. Tu çi yî, ew î.” Ew rewşa ku min ew bi Încê Memed re dişiband ev e.

Û bê guman gelek taybetmendiyên heval Mehmet hene ku divê bên vegotin. Ew pir hestyar bû. Heval Mehmet ê ku ji derve pir dijwar bû an wisa xuya dikir, defterekî xwe yê veşartî hebû. Di vê defterê de hevalên ku li rex wî şehîd diketîn dinivîsand. Her wiha di deftera xwe de stêrk dixêzandin; her stêrk navê hevalekî ku li rex wî şehîd ketibû digirt. Ji bo her hevalekî helbestên wî yên biçûk hebûn. Wekî min got, qet nedihişt kes wan bixwîne. Û tu kesî nizanibû ku ew rojname digire. Wekî min got, ji derve wêneyekî pir dijwar, bi rastî pir dijwar hebû. Hemû kes wisa dizanî. Dema di civîna konseyê leşkerî ya 2011’an de ji wî hat xwestin ku bîranînên şer binivîse û pirtûkekê çêbike, ew gotinên bi wateya “na, ez nikarim, nabe” got. Wê demê dema min ji rêveberiya rêxistinê re got ku heval Mehmet rojname digire, yên herî zêde şaş mabûn rêveberiya rêxistina me bûn. Ji ber ku tu kes nedikarî bawer bike ku heval Mehmet rojname bigire. Lê heval Mehmet sal bi sal her tim rojname girtibû. Şehîdan nivîsandibû. Helbestên wî yên kurt lê tijî hebûn. Hemû ev rastî bi hestyarîya wî ya pir mezin ve girêdayî bûn. Ji ber vê yekê mirov nikaribû heval Mehmet ji dûr ve nas bike; diviyabû mirov bi wî re bijî, heman betanî û xwarina ji heman tasê bi wî re parve bike.

Bê guman gelek tişt hene ku li ser heval Mehmet bên gotin. Bi taybetî divê meriv hevaltîya heval Mehmet bi heval Rojhat Bluzerî-Lezgîn Yorgun re bê gotin derbas neke. Di dîroka têkoşînê de, belkî yek ji hevalên ku heval Mehmet herî zêde hez jê dikir her tim Rojhat Bluzerî bû. Dema Rojhat Bluzerî şehîd ket, hin kesan ji min re gotibûn ka ew çawa giriyaye. Ew bi mirinê ve bi wî re girêdayî bû. Belkî jî di dîroka têkoşîna heval Mehmet de, fermandarê ku ew herî baş pê re xebitî heval Rojhat bû. Ez şahid im ku heval Rojhat jî pir hez ji heval Mehmet dikir. Dema li zozanên Colemêrgê bi hev re gerîlatiyê dikirin, yê ku dikêşand heval Rojhat bû; lê yê ku Rojhat di asta herî bilind de pêk dianî heval Mehmet bû. Ji ber vê yekê pratîka serkeftî ya Colemêrgê hîn jî li ser zimanên gel wekî destan e.

Erê, dema behsa heval Mehmet tê kirin, divê heval Eşref Nodiz-Davut Karakoyun jî were lê zêdekirin. Ji roja tevlîbûna yekemîn heta şehadetê, heval Eşref û heval Mehmet wekî du pismamên cêwî jiyan. Belkî li çiyayên azadiyê kêm e ku du mirov wisa bi hev ve girêdayî bijîn û belkî wisa li hev bişibin. Dema heval Eşref tê bîra min, her tim heval Mehmet jî tê bîra min. Dema heval Mehmet tê bîra min jî, her tim min heval Eşref bi bîr anî.

“Yek ji taybetmendiyên diyar ên hevalê me Mehmet Goyî lezgîniya aqilê wî ye. Destpêşxeriya wî ye. Xwedî înîsiyatîf bûna wî ye. Ji ber van taybetmendiyan, li her qadê ku hevalê me Mehmet Goyî lê bûye, bê guman dijmin bê çare hiştiye, teng kiriye û di nav aciziyê de hiştiye. Dema dijmin wisa bê çare dihêle, hevalên ku bi wî re mane jî her tim bi awayekî herî baş parastiye. Ji ber vê yekê hemû gerîla dixwestin bi wî re bimînin.

Dema em dibêjin Mehmet Goyî, îddîa, îrade û berxwedana şoreşgerî tê bîra me. Wisa ku tevî laşê wî yê ku car bi car hema hema parçe parçe bûbû, qet ne bi qasî deqeyekê jî xwe ji xebatên şoreşgerî paş nekişand. Her çend sala 1994’an bi giranî birîndar bû jî, di heman salê de careke din li eniyên herî pêş, di nav germiya şer de, tevî laşê xwe yê lawaz, wekî fermandar meşiya; ev îradeya wî ya neşkestî, îddîaya wî ya pola û berxwedariya wî ya ku bi rastî hemû kesan şaş dike nîşan dide.

Bi kurtasî, ji bo nasîna heval Mehmet Goyî diviyabû mirov bi wî re li meydanên şer be. Diviyabû mirov bi wî re hevaltî bike. Ji ber ku ew wekî şervanê PKK’ê, di 24 salên ku cihê xwe di têkoşîna azadiyê de girt de, her tim milîtanekî PKK’ê bû ku di asta herî pêş de beşdar bû. Hevalê me Mehmet Goyî li gelek deveran gelek erkên partiyê li xwe girtibû. Ji şervantiyê heta endamtiya Meclîsa HPG’ê, ji şervantiyê heta fermandariya eyaletê, heval Mehmet Goyî di erkên cuda de cih girtibû. Em wekî hevalên wî yên têkoşînê her tim dê wî bi bîr bînin.”

Erê, em yên ku bi wî re mane, şervanên ku di bin fermandariya wî de şer fêr bûne, yên ku di heman xebatê de bi wî re cih girtine, bê guman û bê guman çanda têkoşîna azadiyê ya berxwedêr, serhişk û xwedî îrade, ku heval Mehmet li dijî dijmin ji me re hişt, di nav xwe de çandin û bi her awayî bi wî ve girêdayî man. Em ê ji bo pêkanîna xewnên wî, wekî wî, di navenda şer û têkoşînê de bin.