Si las venas humanas laten con sentimientos de libertad, es imposible no elegir el camino correcto.
En cada búsqueda y deseo se examinan contradicciones y preguntas: ¿quién soy y por qué existo? La persona intenta encontrarse en la vida de un sistema opresor y negacionista, pero no logra ser dueña de sí.
Todo ser brota de su semilla y toda persona crece dentro de su cultura. Al profundizar, su camino fluye hacia la luz y la verdad. Nadie puede detener la esperanza y el deseo de libertad; por mucha presión que exista, las cadenas se rompen y se emprende la búsqueda. Yilmaz Ozlû, joven de Edene, siguió su búsqueda de libertad y fue un revolucionario unido a su causa hasta el final.
Gever Hekarî, de nombre civil Yilmaz Ozlû, pertenecía a la tribu Mamxurî y creció en una familia patriótica de Edene. Muchos familiares se habían incorporado a la libertad y varios alcanzaron el martirio. Activo y enérgico, participó en el trabajo juvenil y guio a muchos hacia la resistencia. Disciplinado y fuerte, todos lo conocían como serio y honorable. Su actividad influyó profundamente en su entorno e incorporó a numerosos jóvenes. Leyó ampliamente al Líder Apo y actuó con conciencia y disciplina, haciéndose más informado y creativo.
Cuando se desarrolla la conciencia desaparecen los límites y las decisiones se toman con valentía. La búsqueda de Yilmaz en la causa de libertad y el levantamiento popular avanzó. Tras leer el pensamiento apoísta, reflexionó y decidió volver al país. Sabía que no era fácil, pero con conciencia y voluntad pasó a las montañas de Kurdistán. Primero fue a Kato, recibió formación guerrillera y pronunció su compromiso militante.
Al terminar su formación comenzó la Revolución de Rojava. Gever fue con entrega a sus frentes y combatió a las bandas del ISIS. Participó en ofensivas y acciones eficaces, adquirió experiencia defendiendo la revolución y golpeó duramente a las bandas. Fue herido varias veces, pero no abandonó las trincheras y resistió hasta la liberación de Rojava. Después, su añoranza lo llevó nuevamente a las montañas.
Al regresar entró primero en la Academia Mártir Îbrahîm. Se desarrolló organizativa e ideológicamente y en el verdadero compañerismo apoísta, debatiendo para ser compañero genuino y dirigente de la causa. Unió creativamente la experiencia de Rojava con el estilo guerrillero de la época, desarrolló su mente táctica y se preparó para toda condición. Se convirtió en ejemplo, compartió conocimientos y planteó preguntas sobre métodos modernos. Tras la formación quiso ir al frente; la guerra era intensa en Heftanîn y pasó allí por voluntad propia.
En Bektorya, en la colina Qertal, el enemigo intensificó ataques, armas, tecnología y bombardeos. Pero Gever, Şoreş Serkeft, Zeyneb Amanos y Hozan Farqîn golpearon a los soldados turcos, se protegieron bajo las bombas y desarrollaron nuevas tácticas. Resistieron cada arma y realizaron acciones diversas para impedir que el enemigo viviera cómodamente en las montañas. Los cuatro resistieron con espíritu fedai; mientras quedó un aliento libre lucharon con corazones de acero e hicieron resonar “Esto es Heftanîn”.
La guerrilla hizo de su cuerpo un escudo para proteger las majestuosas montañas. Se construyó en la verdad de la vida y luchó contra un enemigo sin ética de guerra. Como la guerra buscaba la aniquilación, solo podía ganarse con gran lucha y espíritu fedai. Los combatientes juraron vida libre o muerte honorable; aquel fue el juramento revolucionario. Así surgieron muchos Egîd y Zîlan de la época en Heftanîn y llevaron la resistencia a todas partes.
Miles de jóvenes dieron la vida por la causa. Gever debía vengarlos, responder al período y romper el aislamiento agravado del Líder Apo. Su carga y responsabilidad eran grandes y lo sabía. Por ello luchó con serenidad y pagó el precio.
Ataques y saqueo rodeaban Heftanîn, mientras las voces heroicas resonaban en las montañas. Libraron la guerra de liberación para ser dignos de miles de mártires. En los duros combates de Bektorya el 11 de junio de 2020, Gever, Zeyneb Amanos, Hozan Farqîn y Şoreş Serkeft alcanzaron el martirio. Los cuatro lucharon valientemente hasta el final y con un espíritu y una voz fueron sonido de resistencia, color de la bandera de victoria y sello sobre la historia.
Cada mártir es testigo de la historia, cada militante seguidor del camino y cada ser un espíritu inmortal que vuelve a resonar y vivir en otro lugar y forma. Con su vida y lucha, los mártires de la libertad se hicieron fundamento de la vida libre.
